El orden de los factores no altera el producto. Bloc reflexiu, trekkie, marxista i somniatruites...
dijous, 21 de novembre del 2013
Los cómplices de un crimen también son asesinos
La emigración es un hecho consustancial al desarrollo de las culturas humanas a lo largo de toda nuestra historia; hay de muchas tipologías y se da en multitud de contextos: podemos hablar de inmigración y emigración socioeconómica, política, lúdica o imperialista; estacional, familiar o de género; de ámbito local, urbano, regional o planetario... El abanico de posibles clasificaciones es inmenso. Sin embargo, no es otra cosa que una estrategia fundamental de construcción de nuevas identidades (y eso quiere decir una vía esencial de renovación, evolución y enriquecimiento social) y, al mismo tiempo, una forma básica para pervivir y sobrevivir como individuos, de ahí su fuerza inmensa como fenómeno social.
Europa mira hacia otro lado tras los 12 kilómetros de alambre, cuchillas y mallas diseñadas para contener el hambre y la necesidad: un cortafuegos entre Marruecos y Melilla cuyo único propósito es dificultar la inmigración “irregular”. Después de esa barrera, esperan los helicópteros, las torretas y las patrullas de vigilancia, con sus visores nocturnos, térmicos y demás tecnología... Obstáculos supuestamente "infranqueables" y cotidianamente superados por el miedo a la miseria y la lucha por la vida. Mientras todo eso ocurre, el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, “no sabe si las cuchillas de la valla de Melilla pueden producir efectos sobre las personas” y su partido ignora la petición de toda la oposición de retirar las concertinas, o cuchillas, de la valla de Melilla.
¿Qué hay tras estas actitudes? ¿Qué se esconde detrás de los discursos que condenan y criminalizan? Básicamente, planteamientos que se fundamentan sobre el desconocimiento y el miedo del "otro ", la reafirmación y mitificación excluyente de la propia identidad (supuesta y construida) y el espanto y la resistencia del autodenominado primer mundo a ver la otra cara de su estado de bienestar (o lo que queda de él): la explotación sistemática, la destrucción cultural y el sufrimiento permanente de la inmensa mayoría de los habitantes del planeta. Todo ello, en el fondo, no es otra cosa que una manera absurda de dar la espalda a la realidad y tratar de posponer lo inevitable: el colapso de un modelo social, político y económico absolutamente insostenible.
Los cómplices de un crimen también son asesinos. Mirar para otro lado y negar "el otro" es, en esencia, negarnos a nosotros mismos, negar nuestra propia identidad mestiza y, en consecuencia, la misma capacidad de evolución y renovación de nuestra sociedad. Al fin y al cabo, todos y todas somos inmigrantes, incluido Rajoy.
dimecres, 13 de novembre del 2013
Las hostias siguen cayendo...
La educación
y el modelo educativo dicen mucho del tipo
de sociedad en la que nos toca transitar y, más importante todavía, de las
posibles derivas en su evolución posterior. Absolutamente nada en este campo es
“neutro”. Siempre existe un trasfondo
ideológico en todo modelo educativo que tiene muchas y variadas implicaciones:
laico o confesional; público o privado (concertado o no); arraigado a la
cultura propia o “ajeno”; excluyente o inclusivo; universal o elitista… Nada es
azaroso y todo responde a una intencionalidad. No es lo mismo hablar de
formación que de educación, de la misma manera que no es igual que un
arquitecto o un abogado sean profesionales eficientes y brillantes que el hecho
de que asuman -o comprendan- cosas como el derecho a una vivienda digna, un
urbanismo humano o unas leyes justas. Eso entra en el ámbito de la ciudadanía y
no lo explican los manuales técnicos. Todo depende, en el ámbito de la
educación, de quién ejerce su control social y para qué fines lo hace. No es
casual que acabada la Guerra Civil -y a lo largo de ella- se llevara, por parte
de los golpistas, toda una campaña de depuración y exterminio -físico y social-
de los modelos educativos republicanos (legítimos, democráticos y avanzados) para adecuar el sistema educativo a los intereses y el modelo que
los vencedores pretendían imponer. Tampoco es accidental que gran parte de la
resistencia democrática a lo largo de la dictadura y, más notoriamente, en su
etapa terminal, se llevara desde el ámbito educativo y, tras las “sacas” y las
purgas del primer franquismo, el peaje social pasara a la represión (torturas y
asesinatos incluidos) de aquellos estudiantes, profesores y demás actores educativos.
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